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天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝
2023-04-09 08:25:00 来源:本站 浏览:596
“天地重孝孝当先,一个孝字全家安。孝是人道第一步,孝顺子弟必明贤。”

《孝经》中也提出:“天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝。”孝是百行之源,孝是八德之首。

可见,孝是多么的重要。下面就来聊一聊什么是孝?为什么要孝?怎么尽孝?

壹   什么是孝?

“孝,善事父母者。从老省,从子;子承老也。”这是《说文解字》这本书对孝的阐述。

前一句是说,晚辈对长辈的敬与养称为孝,孝是子女的本分。
后一句主要说“孝”字,写的就是老人与子女的关系。

“子承老”,“承者,奉也,受也。”是说每个人的生命都是从父母那里诞生出来的,然后不断接受父母的养育,长大成人;

成人后应该对父母不断的奉献,报答父母的养育之恩。

因此,子女要无条件地赡养和尊重父母,孝顺父母。
并且,生养教育下一代,延续做父母的使命。
每个人都在这样的家庭序列中变换角色,完成“子承老”的“奉”和“养”这两方面任务。
这既是孝子的历史使命、社会责任和人生大事,也是人的道德根本。
贰   为什么要孝?



水有源,源远流长;树有根,根深叶茂。父母是源,父母是根,父母的恩情比山高,比海深。
“不当家不知柴米贵,不养儿不知父母恩”,当我们为人父母时,才能真正感受到父母的恩重如山!

就算我们付出全部去孝顺父母,也难以回报。
都知道“百善孝为先,论心不论迹”,孝敬父母是天经地义的。
但是,现在的许多子女们总是习惯于父母的给予。
稍不如意就顶撞父母、怨恨父母,却从来没有想想应该为父母做些什么。

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”父母的寿限和子女的寿限难以确定,子女全心尽孝还能有几年呢?

要在父母有生之年及时尽孝,不要追悔莫及!

叁   怎么尽孝?

孝身,要在父母的衣食住行上留心、用心。
在奉养父母衣食住行的时候一定要诚敬。
子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”

可见,只是供养父母,若不诚敬,则与饲养犬马没什么区别。
给父母物质上的满足,只是一种义务,还不算孝。
“孝”是真心诚意的付出,是尽自己的本分,让父母放心,不给父母添麻烦,才算真正的孝。
孝心,处处顺父母的心,称之为孝“心”。
“顺”即顺从接受父母的言教,让父母安乐,放心。
人老了,心有余而力不足的事情就多了,我们要理解老人的心情,顺老人的心。
“父母所爱之物,我必爱之;父母所爱之人,我当敬之;父母所愿之事,我当奉之。”
意思是告诉人们,一方面老人想到我们就高兴,不让老人牵挂,让老人放心;
另一方面,要帮助老人解决他所牵挂的事,让老人安心。
在这里值得注意的是,顺从父母要有原则和智慧。
当父母有过错的时候,儿女如果盲目顺从,使他们陷于不仁不义的地步,那不算真孝。
但也不要当面顶撞,应小心劝导他们改过向善。
再来就是先改变自己的性格,再顺父母的性格,才是真孝。
想尽孝,必须改掉脾气禀性,要有好性格。光心好,而性格不好,孝道也行不圆满。
孝志,是按照老人的志向去做。孝言,是在老人面前说话态度和蔼,不大吵大叫。
孝色,是不论在任何情况下,在老人面前都要笑呵呵的,和颜悦色。
大孝难,孝色更难。虽然难做到,但要尽力去做好。
最后,要常把圣贤故事读给老人听,让老人安心、快乐;
同时,子女不管父母慈不慈,但问自己孝不孝。要继承祖业,弘扬家风,立志超过前辈。


孝还可分为小孝和大孝;近孝和远孝。小孝孝于庭闱,大孝孝于天下;近孝孝于一时,远孝孝于万古。

林则徐说:“不孝父母,供神无益。”所以千里烧香,不如在家孝顺爹娘。
“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”
所谓孝,最初是从侍奉父母开始,然后效力于国家、恪尽职守,最终建功立业、服务大众,这才是孝的圆满结果。
人能把孝道行到圆满了,家和业兴,国家安定。就是由小孝扩充到大孝,近孝推及到远孝。

全社会的老人皆得其养,得享有子之乐,全得欢喜之心,以达到不独亲其亲的和乐景象。


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