返回
首页
七个葫芦娃背后的玄学真相你知道吗?
2022-07-17 15:30:00 来源:本站 浏览:70

作为一代人的童年经典回忆,《葫芦娃》可以说是家喻户晓。但那时天真无邪的我们,可能并没有看懂这部神作,比如说下面的这些。

蛇精是哪个朝代的妖怪?

我们先来看一下蛇精的发式和服装。发式是标准的双环望月髻,这种发型最先流行于南北朝时期,服装上,根据高腰和低胸的特点,可将范围锁定到南北朝和隋唐时期。

但是,这个范围仍然很大,还好导演提供了另外一个隐含蛇精朝代信息的画面。


没错,这不就是我们熟悉的敦煌飞天画像吗?敦煌石窟创作时代久远,各个朝代的飞天像画风也都不一样。南北朝时期的北魏画风就是以“脸型修长、小字脸、上体半裸、戴印度式五珠宝冠”为特点。



很明显!葫芦娃的时代背景应该是南北朝时期!

蛇精代表了什么?

从五官来看,蛇精可能并不是汉族血统。那锥子下巴,棱角分明的面部线条,青绿色的肤色和那充满韵律的舞蹈风格……你是不是也联想到另外一个国家:印度。


蛇——在印度佛教中一直有护法者的寓意。在印度各地至今保留了许多蛇与佛共生共存的雕塑


值得注意的是,蛇精有一个强大的法宝:如意。中国早期的“如意”,可不是什么吉祥物或是法宝,而是叫做“搔杖”,又称“痒痒挠”、“不求人”……


如意的起源与我们日常生活中俗称 “ 不求人 ”的搔背工具有着密切的关系。最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意,故称如意,俗叫“不求人”。清《事物异名录》云:“如意者,古之爪杖也”。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠),又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”),如意则兼二者之用。后来,其形态发生分化,一支保留实用功能,在汉族民间流传;另一支强调吉祥含义,向纯粹陈设珍玩演化。
 “如意”于印度梵语中称“阿娜律”,部分用作佛具,柄端作“心”形,用竹、骨、铜、玉制作。
 据有关资料记载,此物远在东汉时就已有之,在清朝时,已成为宫廷的珍宝之一。它的造型是由云纹、灵芝做成头部衔结一长柄而来。最初的“如意”是由古代的笏和搔杖演变而来,当时人们用它来搔手顾不到的痒处,可如人之意,故名“如意”。
 佛教传入中土后,佛教法器“阿娜律”,和痒痒挠合为一体,如意才慢慢有了“吉祥”的寓意。所以说,“如意”是一件佛门用具。

 通过这几点,我们可以大胆推测:蛇精其实是一名佛门弟子。

收服蛇精的为什么是葫芦娃?


我们都以为葫芦娃是天神下凡,错!动画片其实已经给出了他们的身世线索,请注意第九集中出现的山神造型:


这个造型完全和葫芦娃一模一样啊!小葫芦娃们的种子又出自这位山神头顶上的葫芦山!动画的最后,七个葫芦娃合体化成七彩山,再次验证葫芦娃的起源——是山神!


那么,这个有着慈祥而睿智的老人形象的山神,他究竟是谁呢?

这眉眼和皱纹与道教始祖老子非常相似,难道这只是巧合吗?
 
还有另外一个关键问题:为什么拯救世界的是葫芦娃?而不是黄瓜娃?南瓜娃?或是西瓜娃?
 
因为中国四大宗教中,唯有道教和葫芦的渊源最深。道教的葫芦崇拜可以说是众所周知。西游记中的太上老君的紫金葫芦,更是和七娃的葫芦有着说不清道不明的共通之处。
 
这一切暗示都说明:蛇精代表佛门,制服佛门弟子蛇精的葫芦娃,代表的是道家一派。北魏时期佛道之争十分激烈!南北朝时期,北魏太武帝灭佛最为惨烈:诛戮长安沙门,焚毁天下一切经像。一时之间,举国上下,无人谈佛。
 

动画中蛇精被收服,其实暗喻的就是佛教在南北朝时期的艰难处境。

为什么要用七个葫芦玩来收服蛇精?

我们已经知道葫芦娃属于道教的,但我们仍然不知道他们到底是什么神,为什么是七个神。根据动画给出信息,葫芦娃有两种身份可能:

【第一种可能】如果山神真的代表的是老子,那么老子有后裔吗?有!道教典籍记载,老子一气化三清,三清生四御。三清和四御组成了道家至高无上的七位天神,也是道家仙界的最高统治者,又被称为七宝玄宗,正好对应七个葫芦娃。



【第二种可能】动画中蛇精曾说过:抓齐七个葫芦娃置于丹炉之中以太阴真火煅烧 7 天,就可以练成七星丹,吃了七星丹可以与天地共存,与日月同辉!

提到七星丹,不能不提的就是对中国人意义非凡的北斗七星。在道家神祇中,又称为北斗星君,他们的画像如下: